सरकारी धर्मनिरपेक्ष नियंत्रण से हिंदू मंदिरों की स्वतंत्रता - डॉ. अमरीक सिंह ठाकुर

हिंदू मंदिरों का "सरकारीकरण नहीं समाजीकरण" ही हिंदुओ की आस्था का सम्मान होगा। ‘‘स्वतंत्र हिंदू मंदिर आंदोलन’’ सरकारी नियंत्रण से हिंदू धार्मिक संस्थानों की स्वतंत्रता आंदोलन ने हाल ही में पूरे भारत में महत्वपूर्ण आकर्षण प्राप्त किया है। यह " स्वतंत्र हिंदू मंदिर" संघर्ष पर केंद्रित है जो दशकों में विकसित हुआ है, यह आंदोलन खुद को सरकारी नियंत्रण से हिंदू धार्मिक संस्थानों की स्वतंत्रता की मांग करने वाले आंदोलन के रूप में है। यह संघर्ष भारतीय राज्य की धर्मनिरपेक्ष प्रकृति के बीच सरकारी नियंत्रण से हिंदू धार्मिक संस्थानों की स्वतंत्रता की मांग करता है, जैसा कि भारतीय संविधान की प्रस्तावना में निहित है, और हिंदू मंदिरों पर राज्य विधानसभाओं और कार्यपालिकाओं द्वारा प्रयोग किए जाने वाले नियंत्रण। इस आंदोलन के मूल में, हिंदू धार्मिक संस्थानों की स्वायत्तता को बहाल करने की मांग करता है कि राज्य इन मंदिरों और उनकी संपत्तियों के प्रबंधन से परहेज करे। यह कोई नई मांग नहीं है, बल्कि सदियों से चली आ रही एक पुरानी मांग है। धार्मिक मामलों में, खासकर हिंदू मंदिरों के मामले में, हिन्दोस्तानी राज्य के हस्तक्षेप ने धार्मिक अधिकारों के उल्लंघन को लेकर चिंता पैदा कर दी है, जिसकी वजह से सत्ता से नियंत्रण छोड़ने की मांग बढ़ती जा रही है. यदि हमारे इष्ट देव में आस्था नहीं तो हमारे देवता को समर्पित आयोजनों से तुम लाभ क्यों लेना चाहते हो ???? ताकि समृद्ध हो कर हमारी ही सभ्यता के विरुद्ध लड़ाई छेड़ सको?? हिमाचल की सत्ता पिछले एक दो दशक से हमारे सांस्कृतिक उत्सवों को फूहड़ गायकों द्वारा दूषित कर चुकी है। हर जगह हिंदुओं के धन को अली मौला किस्म के गायकों पर लुटाया गया। हमारी देव संस्कृति को दूषित करते समय सांस्कृतिक मेलों में धीरे धीरे सेकुलर सरकारों ने सूफी गायकों के जरिए हिमाचल के जनमानस को दूषित बनाने का कार्य किया है।

हिंदुओं के द्वारा अत्यंत श्रद्धा भाव से अर्पित की गई देव राशि (चढ़ावा) के सरकारी अधिकारियों व राजनेताओं द्वारा दुरुपयोग के भी कष्टकारी समाचार मिलते रहते हैं। कई बार तो हिंदुओं के धर्म पर आघात कर हिंदुओं का धर्मांतरण करने वाली संस्थाओं को इस पवित्र राशि से अनुदान देने के समाचार भी मिलते रहे हैं। ये राज्य सरकारें मंदिरों की संपत्ति व आय का निरंतर दुरुपयोग करती रहती हैं तथा उनका उपयोग गैर हिंदू या यों कहें कि हिंदू विरोधी कार्यों में करती रही हैं। मेलों और उत्सवों के व्यापार पर भी बाहरी लोगों का कब्जा करवाया गया। आज का नेता कल का फिरंगी बनकर हिंदू को जोंक की भांति चूस रहा है। अभी आप व्यस्त हैं। मेरी यही विनती है कि जल्द THE HIMACHAL PRADESH HINDU PUBLIC RELIGIOUS INSTITUTIONS AND CHARITABLE ENDOWMENTS ACT, 1984 को भी उखाड़ने की जरूरत है। या तो हिमाचल सरकार साफ साफ कहे कि यह हिंदू राज्य है और धर्म का संरक्षण, प्रचार, प्रसार और मठ मंदिर सरकार का विषय है। ताकि हम हिमाचल प्रदेश के झंडे पर ओम प्रकाशित कर सकें और इस राज्य के मंदिरों का धन इस्लामिक जिहाद से लड़ाई में व्यय कर सकें। मंदिर मात्र पूजा स्थल नहीं हैं। ये हिंदू समाज की चेतना, संस्कृति और अस्तित्व के केंद्र हैं। इसलिए सेकुलर सरकारों को हिंदू मंदिरों, हिंदू सांस्कृतिक कार्यक्रमों से दूर रहना चाहिए। हमारे देश में संविधान के सर्वोपरि होने की दुहाई तो बार-बार दी जाती है परंतु दुर्भाग्य से हिंदुओं की आस्थाओं के केंद्र मंदिरों पर विभिन्न सरकारें अपना नियंत्रण स्थापित कर हिंदुओं की भावनाओं के साथ सबसे घृणित धोखाधड़ी संविधान की आड़ में ही कर रही हैं। अपने निहित स्वार्थ के कारण मंदिरों का अधिग्रहण कर वे संविधान की धारा 12, 25 व 26 का खुल्लम-खुल्ला उल्लंघन कर रही हैं। जबकि मा. न्यायपालिका ने कई मामलों में स्पष्ट किया है कि सरकारों को मंदिरों के संचालन और उनकी सम्पत्ति की व्यवस्था से अलग रहना चाहिए।

क्या स्वतंत्रता प्राप्ति के 77 वर्ष बाद भी हिंदुओं को अपने मंदिरों का संचालन करने की अनुमति नहीं दी जा सकती? अल्पसंख्यकों को तो अपने धार्मिक संस्थान चलाने की अनुमति है परंतु हिंदू को यह संविधान सम्मत अधिकार क्यों नहीं दिया जा रहा? यह सर्व विदित है कि मुस्लिम आक्रमणकारियों ने मंदिरों को लूटा और नष्ट किया था। अंग्रेजों ने चतुराई पूर्वक उन पर नियंत्रण स्थापित करके उन्हें निरंतर लूटने की प्रक्रिया स्थापित कर दी। कैसा दुर्भाग्य है कि स्वतंत्रता के 77 वर्ष बाद भी भारत की सरकारें इस औपनिवेशिक मानसिकता से ग्रस्त है और हिंदुओं के मंदिरों पर नियंत्रण स्थापित कर उन्हें लूट रही हैं। हिमाचल प्रदेश में 32 से अधिक मंदिरों पर नियंत्रण करके हिंदू विरोधी सरकार मनमानी लूट कर रही है और न्यायपालिका के कहने के बावजूद खुलेआम हिंदुओ की आस्था और सम्पत्ति पर डाका डाल रही है। व अन्य हिंदुओ के मंदिरों धार्मिक स्थानों पर की जा रही अनियमितताओं के कारण अब हिंदू समाज का यह विश्वास और दृढ़ हो गया है कि अपने मंदिरों को सरकारी नियंत्रण से स्वतंत्र कराए बिना उनकी पवित्रता को पुनर्स्थापित नहीं किया जा सकता। यह स्थापित मान्यता है कि हिंदू मंदिरों की संपत्ति व आय का उपयोग मंदिरों के विकास व हिंदुओं के धार्मिक कार्यों के लिए ही होना चाहिए। "हिंदू आस्था की सम्पत्ति हिंदू कार्यों के लिए" यह सर्वमान्य सिद्धांत है। वास्तविकता यह है कि हिंदू मंदिरों की आय व संपत्ति की खुली लूट अधिकारियों व राजनेताओं के द्वारा तो की ही जाती है कई बार उनके चहेते हिंदू विरोधियों द्वारा भी की जाती है। हिंदु समाज सभी सरकारों से आग्रह करती है कि उनके द्वारा अवैधानिक और अनैतिक नियंत्रण में लिए गए सभी मंदिरों को अविलंब स्वतंत्र करके हिंदू समाज, संतो व भक्तों को एक निश्चित व्यवस्था के अन्तर्गत सौंप दें। इस व्यवस्था का प्रारूप पूज्य संतों ने वर्षों के चिंतन मनन व चर्चा के बाद निर्धारित किया है। इस प्रारूप का सफलतापूर्वक उपयोग कई जगह किया जा रहा है। हिंदू समाज को विश्वास है कि परस्पर विमर्श से ही हमारे मंदिर हमको वापस मिल जाएंगे और हमें व्यापक आंदोलन के लिए विवश नहीं होना पड़ेगा। यदि सरकारें हिंदू मंदिरों को समाज को वापस नहीं करेंगी तो हिंदू समाज व्यापक आन्दोलन करने को विवश होंगे। हिंदू समाज मंदिरों का "सरकारीकरण नहीं समाजीकरण" चाहते हैं, तभी हिंदुओ की आस्था का सम्मान होगा।

भारतीय संस्कृति और मूल्यों के संरक्षक के रूप में मंदिर

भारत में मंदिर पूजा स्थलों की तुलना से बहुत अधिक हैं। वे महत्वपूर्ण सांस्कृतिक संस्थान हैं जो भारतीय समाज के मूल्यों, परंपराओं और नैतिक नींव को संरक्षित करते हैं। मंदिर हिंदू धर्म के आध्यात्मिक, सांस्कृतिक और सामाजिक ताने-बाने को बनाए रखने में केंद्रीय भूमिका निभाते हैं। वे केवल देवताओं की पूजा के लिए स्थान नहीं हैं, बल्कि सीखने, नैतिक शुद्धि और एकता, तपस्या और त्याग जैसे मूल्यों को बढ़ावा देने के केंद्र के रूप में कार्य करते हैं। ऐतिहासिक रूप से, मंदिर सामाजिक नियमों और धार्मिक प्रथाओं के संरक्षक रहे हैं, जो हजारों साल पहले की भारतीय परंपराओं की रक्षा करते हैं। ये धार्मिक संस्थान देश के सामाजिक-सांस्कृतिक ताने-बाने के साथ गहराई से जुड़े हुए हैं, और उनके महत्व को अतिरंजित नहीं किया जा सकता है। हालाँकि, जैसे-जैसे भारत एक लोकतांत्रिक राज्य में परिवर्तित हुआ, मंदिरों सहित विभिन्न हिंदू संस्थानों को सरकारी नियंत्रण में किया गया । इस परिवर्तन ने, जबकि लोकतांत्रिक जवाबदेही सुनिश्चित करने के उद्देश्य से, महत्वपूर्ण असंतोष पैदा किया है, विशेष रूप से हिंदुओं के बीच, जो महसूस करते हैं कि उनके धार्मिक संस्थानों का कुप्रबंधन किया जा रहा है और उनके सांस्कृतिक मूल्यों का क्षरण हो रहा है।

मंदिरों का राज्य नियंत्रण: एक धर्मनिरपेक्ष विरोधाभास?

भारतीय संविधान, अपनी प्रस्तावना और विभिन्न प्रावधानों में, राज्य को धर्मनिरपेक्ष के रूप में स्थापित करता है, जिसका अर्थ है धार्मिक मामलों में गैर-हस्तक्षेप। संविधान का अनुच्छेद 26 प्रत्येक धार्मिक संप्रदाय को अपने स्वयं के धार्मिक मामलों का प्रबंधन करने, संपत्ति का स्वामित्व और अधिग्रहण करने और कानून के अनुसार ऐसी संपत्ति का प्रशासन करने का अधिकार देता है। इन गारंटियों के बावजूद, भारत भर में हिंदू मंदिरों, विशेष रूप से हिमाचल प्रदेश, तमिलनाडु और कर्नाटक जैसे राज्यों में, विभिन्न विधायी अधिनियमों के माध्यम से प्रत्यक्ष सरकारी नियंत्रण में लाया गया है। उदाहरण के लिए, हिमाचल प्रदेश में, हिमाचल प्रदेश हिंदू सार्वजनिक धार्मिक संस्थान और धर्मार्थ बंदोबस्ती अधिनियम 1984 32 प्रमुख मंदिरों को नियंत्रित करता है, जिसमें चिंतपूर्णी मंदिर और श्री नैना देवी जी मंदिर, राज्य के दो सबसे धनी मंदिर शामिल हैं। इन मंदिरों और कई अन्य मंदिरों की मूल्यवान संपत्ति का प्रबंधन और नियंत्रण सरकार द्वारा नियुक्त अधिकारियों द्वारा किया जाता है। इन मंदिरों के वित्त, संपत्तियों और प्रशासन की देखरेख में सरकार की भूमिका ने कुप्रबंधन, और मंदिर के संसाधनों को उनके इच्छित धार्मिक और धर्मार्थ उद्देश्यों से दूर करने के बारे में चिंता जताई है। हिंदू मंदिर प्रबंधन में सरकार की भागीदारी अन्य धार्मिक संस्थानों के प्रति उसके दृष्टिकोण के विपरीत है। भारत में, चर्चों, मस्जिदों और गुरुद्वारों को बिना किसी सरकारी हस्तक्षेप के अपने स्वयं के मामलों का प्रबंधन करने की अनुमति है, जो सवाल उठाता है: हिंदू मंदिरों को अलग तरीके से क्यों व्यवहार किया जाता है?

हिंदू मंदिरों को स्वतंत्र कराने का मामला

स्वतंत्र हिंदू मंदिर आंदोलन के समर्थकों का तर्क है कि हिंदू मंदिरों पर सरकारी नियंत्रण संवैधानिक प्रावधानों का उल्लंघन करता है और धार्मिक संस्थानों की स्वायत्तता को कमजोर करता है। उनका मानना है कि हिंदू मंदिरों को अपने मामलों का प्रबंधन करने के लिए स्वतंत्र होना चाहिए, जैसा कि अन्य धार्मिक संस्थानों को करने की अनुमति है। उनका तर्क है कि मंदिर प्रशासन में राज्य की भागीदारी ने व्यापक कुप्रबंधन, भ्रष्टाचार और पारंपरिक हिंदू मूल्यों के क्षरण को जन्म दिया है। इसके अलावा, कई हिंदू मंदिर की संपत्ति पर राज्य के नियंत्रण को धर्मनिरपेक्ष अतिरेक के रूप में देखते हैं। उनका तर्क है कि धर्मनिरपेक्ष राज्य की धार्मिक संस्थानों के प्रबंधन में कोई भूमिका नहीं होनी चाहिए, खासकर जब इस तरह के प्रबंधन के परिणामस्वरूप धन का दुरुपयोग हुआ है और मंदिर के रखरखाव की उपेक्षा हुई है। कई मामलों में, मंदिर के राजस्व को धर्मनिरपेक्ष परियोजनाओं को निधि देने के लिए डायवर्ट किया गया है, जो धार्मिक बंदोबस्ती के उद्देश्य के खिलाफ जाता है। उदाहरण के लिए, हिमाचल प्रदेश में, मंदिर की संपत्तियों को भारी कुप्रबंधन का सामना करना पड़ा है, जिसके परिणामस्वरूप हजारों करोड़ रुपये का वार्षिक नुकसान हुआ है। मंदिर, जो कभी धार्मिक और सांस्कृतिक जीवन के केंद्र थे, अब राज्य के लिए राजस्व पैदा करने वाली संस्थाओं के रूप में कम हो गए हैं, उनके धार्मिक महत्व के लिए बहुत कम सम्मान के साथ।

धार्मिक स्वायत्तता के लिए एक आंदोलन

स्वतंत्र हिंदू मंदिर आंदोलन केवल मंदिरों के वित्तीय नियंत्रण के बारे में नहीं है; यह हिंदू धार्मिक प्रथाओं की पवित्रता और मंदिरों की सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित करने के बारे में भी है। मंदिर ऐतिहासिक रूप से हिंदू समाज के केंद्र में रहे हैं, न केवल पूजा स्थलों के रूप में बल्कि सांस्कृतिक, शैक्षिक और धर्मार्थ गतिविधियों के केंद्र के रूप में भी सेवा करते हैं। भारत भर के हिंदू अब मंदिरों की स्वायत्तता की बहाली के लिए रैली कर रहे हैं, अपने धार्मिक संस्थानों पर राज्य के नियंत्रण को समाप्त करने का आह्वान कर रहे हैं। उनका तर्क है कि राज्य की भूमिका यह सुनिश्चित करने तक सीमित होनी चाहिए कि मंदिरों का प्रबंधन धर्मनिरपेक्ष नौकरशाहों के बजाय अपने स्वयं के ट्रस्टियों और धार्मिक अधिकारियों द्वारा पारदर्शी रूप से किया जाए। हाल के वर्षों में इस आंदोलन ने गति पकड़ी है, जिसमें प्रमुख धार्मिक नेता, कार्यकर्ता और कानूनी विद्वान शामिल हुए हैं। उनका तर्क है कि भारतीय संविधान का अनुच्छेद 26 स्पष्ट रूप से धार्मिक समुदायों को अपने स्वयं के मामलों का प्रबंधन करने का अधिकार देता है, और हिंदू मंदिरों पर राज्य का नियंत्रण इस संवैधानिक अधिकार का उल्लंघन है।

न्यायपालिका की भूमिका

न्यायपालिका ने मंदिर प्रबंधन के आसपास के कानूनी परिदृश्य को आकार देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। कई ऐतिहासिक मामलों में, अदालतों ने धार्मिक समुदायों के अपने संस्थानों के प्रबंधन के अधिकार के पक्ष में फैसला सुनाया है। इन फैसलों के बावजूद, हालांकि, हिंदू मंदिरों पर राज्य का नियंत्रण बना हुआ है, मुख्यतः विधायी जड़ता और राजनीतिक विचारों के कारण। उदाहरण के लिए, प्रसिद्ध नटराज मंदिर मामले में, भारत के सर्वोच्च न्यायालय ने फैसला सुनाया कि तमिलनाडु सरकार मंदिर को अनिश्चित काल तक अपने कब्जे में नहीं ले सकती है और मंदिर की ट्रस्टीशिप धार्मिक अधिकारियों को बहाल की जानी चाहिए। हालांकि, इस तरह की न्यायिक जीत बहुत कम और दूर रही है, और देश भर की अदालतों में मंदिर स्वायत्तता की लड़ाई जारी है।

सांस्कृतिक और आर्थिक प्रभाव

हिंदू मंदिरों को स्वतंत्र करने का आंदोलन न केवल एक धार्मिक मुद्दा है, बल्कि एक सांस्कृतिक और आर्थिक भी है। मंदिर भारत की विशाल सांस्कृतिक विरासत के संरक्षक हैं, और धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों द्वारा उनके कुप्रबंधन के कारण सांस्कृतिक मूल्यों का क्षरण हुआ है। मंदिर के त्योहारों, अनुष्ठानों और समारोहों पर राज्य के नियंत्रण ने अक्सर पारंपरिक प्रथाओं को कमजोर कर दिया है, जिसमें धर्मनिरपेक्ष प्रभाव धार्मिक त्योहारों में रेंगते हैं। इसके अलावा, मंदिर प्रमुख आर्थिक संस्थान हैं, जो दान, त्योहारों और तीर्थ पर्यटन के माध्यम से महत्वपूर्ण राजस्व उत्पन्न करते हैं। मंदिरों द्वारा एकत्र किए गए धन का उपयोग धार्मिक और धर्मार्थ उद्देश्यों के लिए किया जाना है, लेकिन राज्य के नियंत्रण में, इन फंडों को अक्सर गैर-धार्मिक परियोजनाओं में बदल दिया जाता है। संसाधनों के इस डायवर्जन ने भक्तों के बीच आक्रोश पैदा कर दिया है, जिन्हें लगता है कि उनके दान का दुरुपयोग किया जा रहा है। उदाहरण के लिए, हिमाचल प्रदेश में, मंदिर की संपत्ति पर सरकार के नियंत्रण के कारण मंदिर के धन के प्रबंधन में जवाबदेही और पारदर्शिता की कमी आई है। जिन मंदिरों ने कभी धर्मार्थ गतिविधियों के माध्यम से स्थानीय समुदायों का समर्थन करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी, उनके संसाधनों को सरकारी नियंत्रण में घटते देखा गया है।

धार्मिक स्वतंत्रता के लिए एक आह्वान

स्वतंत्र हिंदू मंदिर आंदोलन धार्मिक स्वतंत्रता की बहाली और हिंदू धार्मिक संस्थानों की स्वायत्तता का आह्वान है। यह एक आंदोलन है जो हिंदू मंदिरों की पवित्रता की रक्षा करना चाहता है और यह सुनिश्चित करता है कि उनका प्रबंधन धार्मिक परंपराओं और संवैधानिक अधिकारों के अनुसार किया जाए। हिंदू मंदिरों के प्रबंधन में राज्य की भूमिका दशकों से विवाद का स्रोत रही है, और स्वतंत्र हिंदू मंदिर आंदोलन के पीछे बढ़ती गति बताती है कि यह मुद्दा जल्द ही दूर होने वाला है। कई हिंदुओं के लिए, अपने मंदिरों को सरकारी नियंत्रण से स्वतंत्र करने की लड़ाई उनकी सांस्कृतिक और धार्मिक विरासत को संरक्षित करने और यह सुनिश्चित करने के बारे में है कि उनके मंदिर पूजा के स्थान बने रहें, न कि राज्य द्वारा संचालित उद्यम। हिन्दोस्तानी राज्य को धर्मनिरपेक्षता के प्रति अपनी प्रतिबद्धता के साथ हिंदू समाज में मंदिरों की अनूठी भूमिका को पहचानना होगा और इन संस्थानों पर से नियंत्रण छोड़ने के लिए कदम उठाने होंगे। ऐसा करके, यह न केवल धार्मिक समुदायों के संवैधानिक अधिकारों को बनाए रखेगा बल्कि मंदिरों को धार्मिक, सांस्कृतिक और धर्मार्थ जीवन के केंद्रों के रूप में फलने-फूलने की अनुमति देगा। हिंदू मंदिरों को स्वतंत्र कराने की लड़ाई अभी खत्म नहीं हुई है, लेकिन यह एक ऐसी लड़ाई है जो हर गुजरते दिन के साथ गति पकड़ रही है। जैसे-जैसे ज्यादा से ज्यादा हिंदू इस मुद्दे के पीछे लामबंद होंगे, हिन्दोस्तानी राज्य को इस सवाल का सामना करने के लिए मजबूर होना पड़ेगा कि धार्मिक संस्थानों पर उसका नियंत्रण उसके धर्मनिरपेक्ष आदर्शों के अनुकूल है या नहीं।

स्वतंत्र हिंदू मंदिर: मंदिरों और भारतीय धर्मनिरपेक्ष राज्य के बीच एक प्रकट लड़ाई

सरकारी नियंत्रण से स्वतंत्र हिंदू मंदिर के संघर्ष की गहरी ऐतिहासिक जड़ें हैं, हालांकि इसकी समकालीन अभिव्यक्ति 1950 से है, जब मंदिरों पर राज्य नियंत्रण को औपचारिक रूप दिया जाने लगा। यह आंदोलन हिंदू धार्मिक संस्थानों पर धर्मनिरपेक्ष सरकारी नियंत्रण की संवैधानिकता पर सवाल उठाता है, जैसा कि भारतीय संविधान के अनुच्छेद 26 द्वारा गारंटीकृत है, जो संपत्ति और धार्मिक गतिविधियों सहित अपने स्वयं के मामलों का प्रबंधन करने के लिए धार्मिक संप्रदायों के अधिकार को सुनिश्चित करता है। भारतीय समाज में मंदिरों की भूमिका केवल पूजा स्थल से कहीं आगे तक फैली हुई है। वे भारत की समृद्ध सांस्कृतिक परंपराओं के संरक्षक हैं, जो तपस्या, एकता और नैतिक शुद्धता जैसे मूल्यों को बढ़ावा देते हैं। मंदिरों ने ऐतिहासिक रूप से सामाजिक मानदंडों को संरक्षित करने, योग को बढ़ावा देने और भारतीय सभ्यता के नैतिक ताने-बाने को बनाए रखने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। हालांकि, उनके गहरे सांस्कृतिक महत्व के बावजूद, भारत भर में कई मंदिर विभिन्न अधिनियमों के तहत राज्य नियंत्रण के अधीन हैं, जिससे सरकारी नियंत्रण और धार्मिक स्वतंत्रता के बीच संतुलन पर चल रही बहस छिड़ गई है। आलोचकों का तर्क है कि यह राज्य नियंत्रण संवैधानिक प्रावधानों का उल्लंघन और हिंदू धार्मिक अधिकारों का उल्लंघन है। उनका दावा है कि मंदिरों के सरकारी प्रबंधन ने मंदिरों के लिए कुप्रबंधन और महत्वपूर्ण वित्तीय नुकसान पहुंचाया है, जिससे धन उनके धार्मिक और धर्मार्थ उद्देश्यों से दूर हो गया है। स्वतंत्र हिंदू मंदिर आंदोलन का तर्क है कि धार्मिक उद्देश्यों के लिए भक्तों द्वारा दान किए गए इन फंडों का उपयोग धर्मनिरपेक्ष सरकार द्वारा विनियोजित होने के बजाय हिंदू सांस्कृतिक मूल्यों को संरक्षित और बढ़ावा देने के लिए किया जाना चाहिए। हिंदुओं को लगता है कि सांस्कृतिक विरासत और धार्मिक भक्ति के केंद्रों के रूप में संरक्षित होने के बजाय राजनीतिक और वित्तीय लाभ के लिए उनके पवित्र संस्थानों का शोषण किया जा रहा है। स्वतंत्र हिंदू मंदिर आंदोलन केवल धार्मिक संस्थानों के नियंत्रण के बारे में नहीं है; यह इस बड़े सवाल के बारे में है कि एक धर्मनिरपेक्ष राज्य को उस देश में धर्म के साथ कैसे बातचीत करनी चाहिए जहां विश्वास सार्वजनिक जीवन में केंद्रीय भूमिका निभाता है। जैसे-जैसे यह आंदोलन गति पकड़ रहा है, यह संभवतः भारत में मंदिर प्रबंधन को नियंत्रित करने वाले वर्तमान कानूनी ढांचे को चुनौती देगा और धर्म और राज्य के बीच संबंधों के बारे में व्यापक बातचीत को जन्म देगा। इस बहस के परिणाम का हिंदू धार्मिक संस्थानों के भविष्य और भारतीय समाज में उनकी भूमिका के साथ-साथ धार्मिक स्वतंत्रता और धर्मनिरपेक्षता के संवैधानिक सिद्धांतों के लिए दूरगामी प्रभाव पड़ेगा, जो भारत की लोकतांत्रिक प्रणाली को रेखांकित करते हैं।

डॉ. अमरीक सिंह ठाकुर सहायक प्रोफेसर

हिमाचल प्रदेश केंद्रीय विश्वविद्यालय।